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日志文章


2020-09-01

静其心方收敛其为

        心,从词义上讲,有中心、中央的意思。从世面上看,有良心、恶心,有心怀坦荡、心胸狭窄等展义。一个人,一个人的心,只有一块。不像其它的器官,有同类项的陪衬,共同行使着一项任务。人心都是肉长的,但是它有自己的支配形式,所以,能否做得了肉身之主,关键还在于心,在于心的掌舵、心的定盘和心的把握,人的一切行为,是安稳、低调,还是飞扬跋扈、狂羁不安,几乎都源于心。 '^H[ ?X?N  
  心,从正面讲,起于一贯的打小培养、环境的熏陶,起于善的坚守、爱的报答,还有情意的温暖,长辈的仿效。其中,心的自制力不可低估。譬如早恋,学生应该是学习的好时光,不过因为看长了电视剧里的卿卿我我,看惯了言情剧里的海誓山盟,看久了地摊海报上的理想爱情,于是早已躁动不已的心开始摇摇欲坠,不能自己;开始找机会尝试那些书中影中场景,厌学了,无精打采了,成绩下降了……一连串的由心的波动产生的不良后果开始显现。终究此时的自控力很差,短时间不能自拔,仅仅几天的时间,发现后来者居上,才知为时已晚,结果是,心的狂野,失却了应有的学习领地。心无主,便是荒废了黄金时段。 ^k~Ub>)p  
  一位要好的朋友,时常因为自己的家庭氛围而苦恼不已,于是平添了喝酒浇愁的习惯。才开始,还能控制住自己,只是半斤四两的喝,喝了吃了睡了,这一天也就过去了。俗语道,借酒浇愁愁更愁。时日一久,心的控制力不再自持。本来能喝到半斤四两正合适,知止而静自是境界,戛然而止自是智者。可是,心无主则身放纵,管不住自己了,津巴布韦(斤把不畏)成了家常便饭,其结果自是妻离子散,好端端的一个家庭,就这样被这无主的心给糟蹋了。 iTu]q)$  
  我们经常说,比上不足比下有余,这是相比而不攀比、比较而不计较的态度,也是真着急假生气、热问题冷处理的翻版。在具体的生活中,我们更应该树立一种“比上知足,比中自慰,比下宽心”的心境。这也应该源于心的顿放。一位著名演员在接受记者采访时曾说,心小事大,心大事小。其中一定包含了一切源于心的本意。比照于比自己过的好的人,自己应该感到很知足,有学可上,有固定的岗位,有家庭的温暖,有时还是饭来张口,衣来顺手,这已足矣。和自己情况差不多的人相比,经济条件等同,而欢乐却多于别人,这就算是很好的自我安慰了。静下心来,和不如自己的人相比,人家衣不蔽体,食不甘味,只是远远的听到学校的读书声而不能进到课堂,或者是天天为饭食而焦恼,为没有满意的工作岗位而懊悔,这应该激励人去珍惜好日子,尽可能的珍存幸福了。 QU) vau)~  
  在这个世界上生存,每个人都有把持自己心的能力,这也是经手事业、做大事业的的根基。历史上的鲁国有个叫做公仪休的人,成为宰相后,依旧嗜鱼如命。自然是送鱼的人络绎不绝。于是,他将一条鱼悬于门口处,并嘱咐前来送鱼的人,我心应该有主的,如果没有主,吃了你的鱼,丢掉乌纱帽是轻的,性命难保了是大事,那就再也吃不到鱼了。到了元朝,有一个名叫许衡的,在逃难时看到了路旁的一棵很大的梨树,熟梨坠枝,果实累累,甚是馋人。这时,许衡不为人所劝,对那些抢摘梨子的人说,梨树没有主人,而我的心是有主人的。后来,元世祖经过考察,要任用许衡为宰相,但是一贯不受诱惑,经常净其心、敛其为的许衡依旧不为所动,成为千古佳话。我们经常说,人生存于世,喜欢的物,钟爱的人,确实不少。到大型超市看看,家里没有的东西很多,但是终究不能把需要的东西都弄回家,因为你的心不允许这样做。瞄一瞄身边的同学、同事,和自己投脾气、知冷暖的不止一个,但是不可能都列入好友的行列,终究有的人心怀叵测,各怀一胎,同时你的心也提醒你不要这样做。在一种职位上,迎来送往,吃请受贿,自是有很多的机会,但是心态不平整,心无主宰,则贪风日盛,贿风日升,就像清朝的大贪官和珅等等,到头来,也就是心劳日拙,自取灭亡。 3Xv'Vj{bn  


类别: 杂文之话 |  评论(0) |  浏览(241) |  收藏